Tejilá - de las siete palabras hebreas de alabanza

Tejilá

[8416] Significado: loor, elogio; especialmente himno.

Raíz: Este sustantivo viene de la palabra primitiva "jalál". "Tejilá", sin embargo, da la idea de cantar "jalál".

Encontramos mucha luz sobre el significado de esta palabra según sea usada en su contexto. Aparece 57 veces en el Antiguo Testamento traducida al español como alabanza. De todas, ésta es la forma más alta de alabanza a Dios. Nos invita a alabarlo con un cántico nuevo, no usando uno ya conocido o aprendido. Es la canción del espíritu que nace espontáneamente en la presencia de Dios, manifestando en voz alta nuestra gratitud y adoración. Da pie para una intimidad cada vez más cercana y profunda con nuestro Creador.

Tejilá es la única alabanza en la que habita Dios

Salmo 22:3 Pero tú eres santo, tú que habitas (entronado) entre las alabanzas (tejilá) de Israel.

La tarea primordial de Lucifer en el cielo, antes de su caída, era la dirección de la alabanza (Isaías 14:11). Debía guiar a toda la creación y los seres celestiales en la alabanza a Dios. ¡Qué bello trabajo! Sin embargo, dijo en su corazón, "seré semejante al Altísimo" (Isaías 14:13-14). En el fondo, esto fue lo que pasó: estando en la presencia de Dios, en vez de tener una mentalidad dirigida hacia la presencia, Satanás tuvo una mentalidad dirigida hacia la posición. De repente ya no se trataba más de Dios, sino de su posición. Así que efectivamente fue "semejante" a Dios: se convirtió en una falsificación del Altísimo, corrompiendo la creatividad, corrompiendo la naturaleza y corrompiendo todo lo que era santo en Dios.

Él era el "querubín protector" (Ezequiel 28:14). Cubría el trono de Dios, protegiendo su santidad. Pero cuando dijo, "seré como el Altísimo", fue echado fuera y dejó el trono de Dios desprotegido. ¿Fue esto un problema para Dios? ¡De ninguna manera! Él dijo: Formaré un pueblo para mí mismo (Isaías 43:21) en la tierra, para entronarme en las alabanzas de mi pueblo (Salmo 22:3). Nosotros tenemos la posición que Satanás tenía. Dios nos ha dado esa posición a través de la sangre de Cristo. ¿Crees que por un instante el diablo quiere que sepas lo valioso, lo fuera de lo normal, el poder y la autoridad que llevas cuando estás en la presencia de Dios y llenas su trono de alabanza? ¿Crees que alguna vez querrá que sepas cuan importante es tu alabanza (tejilá)? ¡Jamás! Te va a hacer creer que no tiene importancia, o que no hay nada dentro de ti que puedas expresarle. Dios es Rey en medio de las alabanzas de su pueblo y así se lleva toda la gloria que se merece. 

Algunos otros ejemplos en las escrituras

Tejilá (alabanza espontánea) en la congregación

• Salmo 22:25 "Tú inspiras mi alabanza (tejilá) en la gran asamblea"

Dios considera hermosa nuestra tejilá 

• Salmo 33:1 "Canten al Señor con alegría, ustedes los justos; es propio de los íntegros alabar (tajilá) al Señor"
• Salmo 147:1 "¡Aleluya! ¡Alabado (jalál) sea el Señor! ¡Cuán bueno es cantar (zamár) salmos a nuestro Dios, cuán agradable (delicioso) y justo es alabarlo (tejilá)!".

Nuestro tejilá es tan gloriosa y tan extensa como lo es Dios

• Salmo 48:10 "Tu alabanza (tejilá), oh Dios, como tu nombre, llega a los confines de la tierra"
• Salmo 66:2 "Canten salmos a su glorioso nombre; ¡ríndanle gloriosas alabanzas (tejilá)!"

¿Quieres alejarte de depresión? Vístete con un traje de tejilá

• Isaías 61:3 " y a confortar a los dolientes de Sión. Me ha enviado a darles... traje de fiesta (tejilá) en vez de espíritu de desaliento."

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Éste es el cuarto posteo de siete, y se enmarca dentro de una serie bajo el tema Las siete palabras hebreas de alabanza. ¡Me encantaría saber qué piensas! Puedes dejar tus comentarios más abajo.

Barak - de las siete palabras hebreas de alabanza

Barak

[1288] Traducción: arrodillarse, saludar, dar bendición, loar.

Significado: arrodillarse; bendecir a Dios (como acto de adoración)

Cuando barakeas,  declaras que Dios es el origen del poder para el éxito, prosperidad y fertilidad en tu vida.
¿Qué pasaba cuando deseabas presentarte delante de un rey? Para estar cinco minutos en su presencia, debías pasar por un proceso de 5 horas donde te preparaban en el protocolo. Luego, entrabas en la sala del trono, fijabas tu vista en el trono y no la quitabas de ahí. Comenzabas a caminar hacia el rey y si te distraías y mirabas hacia otro lado, si cualquier cosa quitaba tu mirada del trono, debías salir de la sala. Es que cuando entras en su presencia, ahora se trata solo del rey. Así que mientras te acercas, lo contemplas y por fin tomas contacto visual. No sacas tu mirada de él, hasta que llegas delante del rey. Entonces te arrodillas, lo saludas y lo bendices.Cuando haces esto, le estás diciendo al rey, "tú eres la fuente de mi bendición, todo el poder para el éxito, todo lo bueno que hay en mi vida, es porque estoy en tu reino. Eres un rey glorioso, majestuoso y maravilloso". Tu lenguaje, tus modales, todo está creando un ambiente donde reconoces quién es él y quién eres tú. Eso es arrodillarse, bendecir y saludar. Eso es barak.

• Salmo 103:1, 2, 20, 21, 22 - Alaba (barak), alma mía, al Señor; alabe (barak) todo mi ser su santo nombre. Alaba (barak), alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios. Alaben (barak) al Señor, ustedes sus ángeles, paladines que ejecutan su palabra y obedecen su mandato. Alaben (barak) al Señor, todos sus ejércitos, siervos suyos que cumplen su voluntad. Alaben (barak) al Señor, todas sus obras en todos los ámbitos de su dominio. ¡Alaba (barak), alma mía, al Señor!

Las escrituras nos ordenan arrodillarnos, bendecir y saludar al Rey de reyes, sometiendo nuestra voluntad a la suya... y lo hacemos junto a todos los seres celestiales y el resto de la creación.

Algunos ejemplos en las escrituras:

• Salmo 95:6 "Vengan, postrémonos reverentes, doblemos la rodilla (barak) ante el Señor nuestro Hacedor"
• Nehemías 8:6 "Entonces Esdras bendijo (barak) al Señor, el gran Dios. Y todo el pueblo, levantando las manos (yad), respondió: «¡Amén y amén!». Luego adoraron al Señor, inclinándose hasta tocar el suelo con la frente.

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Éste es el tercer posteo de siete, y se enmarca dentro de una serie bajo el tema Las siete palabras hebreas de alabanza. ¡Me encantaría saber qué piensas! Puedes dejar tus comentarios más abajo.

Yadá - de las siete palabras hebreas de alabanza

Yadá

[3045] Traducción: aclamar, alabanza, alabar, cantar, celebrar, confesar, confesión, dar, declarar, derribar, exaltar, glorificar, (dar) gracias, poner, tirar.

Significado: usar (extender) la mano; lanzar en o a lo lejos; reverenciar o adorar (con manos extendidas); (El antónimo de Yadah es: Exprimirse las manos en desesperación y angustia)

La primera vez que la biblia menciona la palabra "yadá" es en Génesis 29:35. Nunca antes fue utilizada para alabar, sino hasta que una jovencita, Lea, se pone a tener bebés. Jacob y Lea tienen su cuarto hijo. Cuando ella lo ve, un bebé judío de ojitos marrones, se dio cuenta de la belleza de lo que Dios le había dado y sencillamente lanzó sus manos, y dijo "Esta vez alabaré (yadá) al Señor" y lo llamó Judá. Así que el día que la "alabanza" nació, nació también la expresión de manos alzadas en alabanza y gratitud. No me da susto decir que tú naciste a la alabanza, a un nuevo lugar de interacción íntima con Dios, esa primera vez que sencillamente lanzaste tus manos al cielo y te olvidaste de todos a tu alrededor, movido por la convicción de que Dios es digno de tu alabanza.

¿Te acuerdas esa primera vez que lanzaste tus manos al cielo como una expresión de alabanza en la iglesia? Ese no fue un tema menor. Es que tenemos esta "conciencia" de cómo se debe actuar en la iglesia; porque sabes que en el momento en que alces tus manos, todos en la iglesia van a dejar de hacer lo que están haciendo para mirarte. Algunos dicen, "no alzo mis manos porque soy tímido". En realidad, la timidez es un término educado para decir egocentrismo. Lo que en realidad quieres decir es que estás más preocupado de lidiar con la posibilidad del rechazo o atención que el alabar a Dios con todo el corazón, toda la mente y todo el cuerpo. Si aún no naces en esta expresión de alabanza... ¡hazlo! No te vas a arrepentir.

Algunos otros ejemplos en las escrituras:

Yadá nos involucra desde el corazón

• Salmo 111:1 "¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor! Alabaré (yadá) al Señor con todo el corazón en la asamblea, en compañía de los rectos." El salmista tomó una decisión de levantar sus manos en medio de la congregación, como una forma de proclamar la autoridad de Dios. No como algo mecánico, sino que involucrando todo su ser, desde lo más íntimo, su corazón.
• Salmos 9:1 "Quiero alabarte (yadá), Señor, con todo el corazón, y contar todas tus maravillas."

Yadá transforma nuestras circunstancias

• Salmo 42:5 "¿Por qué voy a inquietarme? ¿Por qué me voy a angustiar? En Dios pondré mi esperanza y todavía lo alabaré (yadá). ¡Él es mi Salvador y mi Dios!" Seguramente el salmista tenía de qué preocuparse y de qué angustiarse, pero en alabanza, alzando sus manos Cuando veas que tus circunstancias son distintas a cómo es Dios, alza tus manos proclamando su persona.
• 2 Crónicas 20:21 "Josafat designó a los que irían al frente del ejército para cantar al Señor y alabar (yadá) el esplendor de su santidad con el cántico: «Den gracias al Señor; su gran amor perdura para siempre.»"

¿Donde debemos levantar manos extendidas (yadá) ante el Señor?

• En presencia de otros. Salmo 35:18  "Yo te daré gracias en la gran asamblea, ante una multitud te alabaré (yadá)"
• En la casa de Dios. Salmo 122:1, 4 "Yo me alegro cuando me dicen: «Vamos a la casa del Señor.»... A ella suben las tribus, las tribus del Señor, para alabar (yadá) su nombre, conforme a la ordenanza que recibió Israel"
• Entre las naciones 2 Samuel 22:50 Por eso, Señor, te alabo (yadá) entre las naciones y canto salmos a tu nombre.

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Éste es el segundo posteo de siete, y se enmarca dentro de una serie bajo el tema Las siete palabras hebreas de alabanza. ¡Me encantaría saber qué piensas! Puedes dejar tus comentarios más abajo.

Jalál - de las siete palabras hebreas de alabanza

Jalál

[1894] Traducción: alabar, exaltar, celebrar, brillar o resplandecer, ensalzar.

Significado: ser claro (origen de sonido, pero por lo general de color); brillar; hacer espectáculo, alardear; y así ser (clamorosamente) necio; hablar elogiosamente; celebrar;

Raíz: "Jelel" - la luz que emiten los cuerpos celestes

Esta palabra es empleada 24 veces con el nombre de "Jah".

Tiene que ver más con el color, la luz y el brillo que con el sonido.
Piensa un minuto cuando todo comenzó. La tierra estaba vacía y llena de oscuridad. Entonces, el Dios no creado, ¿qué fue lo que dijo? "¡Luz!" Dijo, "¡hágase la luz!" Y del resplandor de su naturaleza, en medio de una interminable extensión de completa oscuridad, de la nada y del vacío, habló de tal manera que lo que estaba dentro suyo se hizo manifiesto y se hizo la luz. La luz produjo vida. El misterio llegó a ser materia al momento en que su voz lo declaró. 

Cuando decimos jalál Jah, es decir, aleluya, lo que hacemos es resonar e irradiar su naturaleza; tomamos un lugar en su gloria y en la manifestación de su luz.
Al convertimos en jalalenos, nos movemos al ámbito espiritual, haciendo que el ambiente cambie de tal forma que Jehová se manifiesta con toda su naturaleza, su creatividad, su poder y su gloria.
Así que, en la práctica del jalál, no solo hacemos una entrega emocional, sino que cargamos ese tipo de peso en el espíritu. Al jalalear, no solo se profetiza lo que ha de ser, sino que se crea lo que aún no existe.

Algunos ejemplos en las escrituras:

Jalál en público

• Salmo 22:22 "Proclamaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré (jalál)." David estaba alborotadamente loco y ofrecía a Dios una alabanza ruidosa en público (también vs. 25).

Jalál trae victoria sobre los enemigos

• Salmo 18:3 "Invoco al Señor, que es digno de alabanza (jalál), y quedo a salvo de mis enemigos.
• II crónicas. 20:21 Después de consultar con el pueblo, Josafat designó a los que irían al frente del ejército para cantar al Señor y alabar (jalál) el esplendor de su santidad con el cántico: «Den gracias al Señor; su gran amor perdura para siempre.»

Jalál eternamente

• Salmo 84:4 Dichoso el que habita en tu templo, pues siempre te está alabando (jalál). 
• Salmo 102:18 "Que se escriba esto para las generaciones futuras, y que el pueblo que será creado alabe (jalál) al Señor".

Jalál y yadá unidos

• Salmo 44:8 "¡Por siempre nos gloriaremos (jalál) en Dios! ¡Por siempre alabaremos (yadá) tu nombre!"

Jalál practicada por toda la creación

• Salmo 69:34 "Que lo alaben (jalál) los cielos y la tierra, los mares y todo lo que se mueve en ellos"

Jalál y sus expresiones

• I Crónicas 25:1,3 "Para el ministerio de la música, David y los comandantes del ejército apartaron a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, quien al son del arpa profetizaba para dar gracias y alabar (jalál) al Señor."
• Salmo 149:3 "Que alaben su nombre con danzas; que le canten (jalál) salmos al son de la lira y el pandero
• Salmo 150 Todo el capitulo usa la palabra "jalál"

1 ¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!
Alaben a Dios en su santuario,
    alábenlo en su poderoso firmamento.
2 Alábenlo por sus proezas,
    alábenlo por su inmensa grandeza.
3 Alábenlo con sonido de trompeta,
    alábenlo con el arpa y la lira.
4 Alábenlo con panderos y danzas,
    alábenlo con cuerdas y flautas.
5 Alábenlo con címbalos sonoros,
    alábenlo con címbalos resonantes.
6 ¡Que todo lo que respira alabe al Señor!
¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!

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Éste es el primer posteo de siete, y se enmarca dentro de una serie bajo el tema Las siete palabras hebreas de alabanza. ¡Me encantaría saber qué piensas! Puedes dejar un comentario más abajo.

Las siete palabras hebreas de alabanza - Introducción

¿Sabías que en antiguo testamento jamás se menciona la palabra "alabanza"? En ninguna parte en el antiguo testamento dice "alabar". En realidad, "alabanza" es una palabra española que se usa para traducir siete palabras hebreas completamente distintas unas de otras, tanto en sus raíces etimológicas como en sus significados. Así que cuando leas tu biblia y diga "alabar", en realidad está escrita una de estas siete palabras hebreas.

Es inevitable que ante la presencia de Dios haya una manifestación de alabanza. Es en el asombro ante su presencia, el misterio de su eterno ser, en que hasta nuestros cuerpos, mentes y almas se entregan por completo. Se produce una manifestación externa de nuestra experiencia íntima con Dios.

Quisiera compartir contigo pequeños estudios de estas palabras en una serie de posteos. Espero que te sirva en la aventura eterna que significa el conocimiento de Cristo, para acercarte a Dios confiadamente y experimentarlo con aún más libertad.

Las siguientes siete palabras, son extraídas de la Concordancia Exhaustiva James Strong:

1. Jalál [#1984]
2. Yadá [#3045]
3. Barak [#1288]
4. Tejilá [#8416]
5. Zamár [#2167]
6. Todá [#8426]
7. Shabákj [#7623]